How to steal scientific ideas.

Originally posted on In the name of science...:

Locked drqwer Science is a business of ideas. By its very definition, researchers are required to generate new ideas. However, the ideas do not pop up in vacuum. Astute researchers have to master the literature, learn where the gaps in the current field of research exist and then find a feasible way to fill those gaps.

The way the current research training is done, the majority of researchers eventually become rigid in their ideas. Their research becomes dull and boring. In the name of ‘detailed study’ they keep burrowing deeper into descriptive research. Years of battles with paper publications, failed grant applications and stress of obtaining tenure and load of teaching wears them out. Only few remain as enthusiastic as they were in the beginnings of their career. Of those who remain enthusiastic, most are not driven by scientific inquiry but by the social and political thrill of it.

Surviving on the…

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Stuart Hall

“Culture comes into play at precisely the point where biological individuals become subjects, and that what lies between the two is not some automatically constituted ‘natural’ process of socialization but much more complex processes of formation”
― Stuart Hall, Visual Culture: The Reader

"In this accessible introductory lecture, Hall focuses on the concept of "representation"– one of the key ideas of cultural studies– and shows how reality is never experienced directly, but always through the symbolic categories made available by society."

La science et la religion dans les élections américaines 2012

Qu’arriverait-il aux cours de sciences aux Etats-Unis si Mitt Romney gagnait?
Vous imaginez vous ce qu’il adviendrait du contenu des cours de biologie ou de l’histoire de la science  ?
« L’univers est apparu il y a six mille ans… »
ou un cours d’anatomie en criminologie ?:
« Une femme qui a subit un “viol réel », ne peut rester enceinte parce que le corps de la femme tente par tous les moyens de s’y opposer » (Déclaration de Tod Arkin, candidat Sénateur pour l’Etat du Missouri).
En fait, comme on peut le supposer, les conséquences seraient terribles car même si Romney affirme être d’accord avec la théorie de l’évolution, il défend le « dessein intelligent », le nouveau visage (pseudo) scientifique du créationnisme, qui vise à ce que toutes les exigences de validation qui conduisent à devenir un paradigme scientifique.
L’"anti-evolution législations».
Toute personne a le droit de croire ou de ne pas croire, d’être théiste ou athée. Du moins c’est ainsi que cela devrait être. Mais pour le candidat présidentiel Mitt Romney, et pour beaucoup de représentants républicains, enseigner la théorie de l’évolution au collège est un acte “idéologique » qui pourrait conduire les gens à devenir des athée et par conséquent des dangereux criminels.
Malgré le fait que Mitt Romney ait affirmé « que les cours de religions ne doivent pas être enseignés à l’école », il conviendrait d’examiner les projets de lois des Sénateurs Josh Brecheen ( Oklahoma)  ou  Jerry   Bergevin (New Hampshire) , qui sont les portes drapeaux de ce que la presse aux Etats-Unis  appelle l’"anti-evolution législations».
Jerry   Bergevinde  a même été jusqu’à affirmer qu’être athée équivaudrait à être un criminel nazi, car il semble que l’on cherche à assimiler la théorie de l’évolution à une idéologie politique :
 “I want the full portrait of evolution and the people who came up with the ideas to be presented. It’s a worldview and it’s godless. Atheism has been tried in various societies, and they’ve been pretty criminal domestically and internationally. The Soviet Union, Cuba, the Nazis, China today: they don’t respect human rights.
Sur le même sujet  (en espagnol)

Ciencia y religion en las elecciones norteamericanas 2012

¿Que pasaria con los cursos de ciencia en Estados Unidos si ganara Mitt Romney?.

¿Se imaginan el contenido de los cursos de biología o historia de la ciencia?

"El universo apareció hace seis mil años …",

¿o un curso de anatomia en   criminología?:

"Una mujer que tiene una" violación real ", no puede quedar embarazada debido a que el cuerpo de la mujer está intentando por todos los medios bloquear todo  eso" ( Declaraciones de Tod Arkin, candidato a Senador por el Estado de Missouri).

Pues como podemos suponer, las consecuencias serian terribles ya  que si bien Romney  dice estar de acuerdo con la teoria de la evolucion, defiende el "diseño inteligente", la nueva cara (pseudo) científica del creacionismo, una nueva cara con apariencia mas "logica" que pretende llenar todos los requisitos de validacion que la lleve a transformarse en un paradigma cientifico  pero…

La  "anti-evolution legislation" .

Toda persona tiene derecho de creer o no creer, de ser teista o ateista, o al menos asi deberia ser, pero para el candidato presidencial Mitt Romney y para muchos representantes republicanos, ensenhar la Teoria de la Evolucion en el colegio es un acto "ideologico que podria llevar a la gente a  convertirse en atea y por consecuencia en un peligroso criminal.

A pesar de que el candidato republicano Mitt Romney ha afirmado "que no se debe dar un curso de religion en las escuelas", habria que dar un vistazo a los proyectos de ley del Senador   Josh Brecheen o  Jerry   Bergevinde New Hampshire , quienes son los abanderados de lo que la prensa en Estados Unidos llama  la  "anti-evolution legislation" .

Incluso  Jerry   Bergevinde  ha llegado a afirmar  que el ser ateo es el equivalente a ser un criminal nazi, ya que al parecer se pretende poner en el mismo nivel la Teoria de la evolucion a  una ideologia politica.:

“I want the full portrait of evolution and the people who came up with the ideas to be presented. It’s a worldview and it’s godless. Atheism has been tried in various societies, and they’ve been pretty criminal domestically and internationally. The Soviet Union, Cuba, the Nazis, China today: they don’t respect human rights. ( Jerry   Bergevinde )

Esperemos que el oscurantismoo anti cientifico no vuelva…

Enlaces relacionados en este blog

Debate electoral sobre ciencia en Estados Unidos

La política científica en Obama y McCain

Ciencia y Religion en las elecciones norteamericanas

Ciencia y ciudadanía un tema de agenda mundial

Democracia y cambio social 2.0

Obama invoca a Lawrence Lessig para la renovación de la administración norteamericana

Seen and Heard: Social Media and Privacy Legislation

Originally posted on Public Policy and Governance Review:

Max Greenwald

How can legislation protect our privacy when it comes to social media? Before we can have a proper discussion about policy action, we have to take a step back and understand the dynamics of social media. The thing is, the erosion of our privacy by sites like Facebook is not a violation—it is the whole point. We don’t use social media; it uses us.

On Thursday, October 4th, Emma Teitel—a current affairs columnist at Maclean’s Magazine and nominee for Best New Magazine Writer at this year’s National Magazine Awards for The New Paparazzi—presented her arguments and ideas around social media, privacy, and legislation at the School of Public Policy and Governance. The crux of her argument: “The people we should be most weary of when it comes to the exposure of our personal information are not corporations, hackers, or the government, but ourselves.” If you…

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Steve Jobs: "the round peg in the square hole"

La technologie, elle fait partie de l’« humanité », de toutes les sociétés, que ce soit pour innovation ou diffusion.

Jobs est juste un révolutionnaire ,comme Al Khuwarizmi ( sans les algorithmes l’Internet serait rien!), Miguel de Icaza, Ada Lovelace, Vanevar Bush, Pedro Paulet , Linus Torvald, Jorge Luis Borges,Verone Mankou, Richard Stallman, Ilya Prigogine Steven Jay Gould, Donna Haraway … et tout/e humain/e qui a un comportement exploratoire, qui croit que c’est possible évoluer, changer et aller plus loin de la réalité immédiate et linéal.

Donc, oui, Steve Jobs était un révolutionnaire. Pour lui les machines n’étaient pas hors de notre nature humaine , mais une prolongation technique- cognitive.

“Here’s to the crazy ones, The misfits, the rebels, the troublemakers, the round pegs in the square holes… the ones who see things differently — they’re not fond of rules… You can quote them, disagree with them, glorify or vilify them, but the only thing you can’t do is ignore them because they change things… they push the human race forward, and while some may see them as the crazy ones, we see genius, because the ones who are crazy enough to think that they can change the world, are the ones who do.” Steve Jobs 

Evolution, Religion and Free Will / Gregory Graffin

I would like to let you know the scientific work of Gregory Graffin  Bad religion’s singer. Gregory Graffin is Ph.D. at Cornell University , has lectured courses in life sciences and paleontology at the University of California, Los Angeles and he received Harvard Secular Society’s "Outstanding Lifetime Achievement Award in Cultural Humanism*" in 2008.  

The lyrics of the songs from his band of punk rock are based in their scientific work as evolutionary biologist

He has made a study about  Evolution, Religion and Free Will The most eminent evolutionary scientists have surprising views on how religion relates to evolution 

The conclusion is that:

"Only 10 percent of the eminent evolutionary scientists who answered the poll saw an inevitable conflict between religion and evolution. The great majority see no conflict between religion and evolution, not because they occupy different, noncompeting magisteria, but because they see religion as a natural product of human evolution. Sociologists and cultural anthropologists, in contrast, tend toward the hypothesis that cultural change alone produced religions, minus evolutionary change in humans. The eminent evolutionists who participated in this poll reject the basic tenets of religion, such as gods, life after death, incorporeal spirits or the supernatural. Yet they still hold a compatible view of religion and evolution."

Links about Gregory Graffin:

UCLA  magazine: Reading, Writing and Rock ‘n’ Roll

UCLA description:  Gregory  Graffin is a UCLA alumnus and the lead singer for the punk rock band Bad Religion. He’s teaching Life Science 1 at UCLA, and the syllabus includes evolution.

Gregory’s Graffin UCLA syllabus Introduction to life science(2006)

Gregory’s Graffin UCLA syllabus Introduction to life science (2008)

Others links :

Experimental Philosophy and the Problem of Free Will Shaun Nichols

Religion may become extinct in nine nations, study says

A mathematical model of social group competition with application to the growth of religious non-affiliation

*W

Un enseignement des sciences fondé sur le dialogue multiculturel

"La main à la pâte a été lancée en 1996, à l’initiative de Georges Charpak, prix Nobel de physique 1992, Pierre Léna, Yves Quéré et de l’Académie des sciences dans le but de rénover l’enseignement des sciences et de la technologie à l’école primaire en favorisant un enseignement fondé sur une démarche d’investigation scientifique."

Dans ce cadre, Nicolas Merveille , docteur en anthropologie sociale, ingénieur en gestion de l’environnement et chargé du projet « Amélioration de l’enseignement des sciences dans deux écoles primaires en zone rurale du Pérou" , propose l’hypothese  d’ un dialogue entre différentes catégorisations du monde , c’est dire , un échange des visions du monde pour un accord dans les sciences, car

 l’enseignement des sciences tel que préconisé par La main à la pâte est le reflet d’une conception naturaliste des phénomènes vécus/observés ou subis par les enfants. Une parmi tant d’autres. Cette méthode pourrait s’appliquer en Europe où l’Amérique Latine ou n’importe quel contexte multiculturel .

L’interview de Nicolas Merveille sur ses projets et recherches est disponible sur:  

Club Science Publique : Les leçons de La main à la pâte à travers le monde   

Sources :

La main à la pâte

Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI)

Nicolas Merveille

Voyage Au Coeur D’Une Ong Environnementaliste

Procedural Logic and Measurement Devices: Ethnography of Conservation and Development NGO

5 años, 517.401 visitas y una pagina Facebook

517.401 visitas en 5 años…

… a pesar que llevo un año sin publicar es una gran incentivo para retomar este blog y los temas que me interesan. tal vez no escribiré al ritmo que quisiera, pero una de las novedades es que voy a intentar que este blog sea bilingue:  en francés y castellano (español).
Asimismo continuaré con los mismos temas  y espero ampliar a controversias cientificas . Pido disculpas si algunas o muchas de las entradas han estado mal redactadas.
Escepticismo

Por otro lado quiero remarcar que el escepticismo como es tratado aca, no es una posicion politica, postura intelectual o filosofica determinada. El escepticismo es solo una herramienta de razonamiento para llegar a no importa cual conocimiento.
Este blog tampoco tiene nada ver con anarquismo en la ciencia ni nada parecido . Aca se trata solo de ciencia en tanto conocimiento , tecnologia y su impacto en la sociedad , asi como opiniones personales de temas que me interesan y si esos temas por casualidad estan dentro de una coyuntura politica, no es mi intencion entrar en lo coyuntural. Por ejemplo en su momento fue la pirateria que yo insistia en tratar como un fenomeno o el voto electronico.
Por lo que… me asombro que en 2010 año en que no publiqué nada las visitas hayan tenido un ritmo continuado, aun si muchas de las entradas se han desactualizado, eso quiere decir que al menos logré mi objetivo y que mis publicaciones  no sirvieron solo para un momento determinado, sino que resistieron el tiempo en tanto material de consulta.
Actualizaciones

Los blogs de ciencias han proliferado positivamente pero no mucho en castellano y tampoco en francés, por el contrario en inglés existen muchos recursos que tal vez me anime a traducir. pero como no se puede vivir de un blog de ciencias pues me temo que pondré al dia este blog lentamente.
Pagina Facebook

Hace 5años que estoy en facebook  y como no he logrado escapar de las cajitas, he decidido crear una pagina de seguidores para compartir enlaces al instante:

Compartir citando

Para los  escolares que usan este blog como fuente de informacion, no copien y peguen mis entradas para sus trabajos, ya que ya he encontrado varias monografias publicadas por los colegios con textos mios. No me molesta ese hecho sino que no citen la fuente. Es muy importante citar la fuente  y que ustedes mismos razonen lo que leen aunque el tiempo esté en su contra.

Muchas veces los blogs hacemos un "copia y pega" a manera de difusion pero siempre ponemos un enlace o citamos la fuente. En los trabajos académicos y de investigacion esta norma es aun mucho mas rigurosa.

Aca comparto un poco de mi intimidad, de lo que converso y en lo que pienso los 365 dias, las   24 horas al dia , temas que puedo compartir ahora con mi curiosa hija de 5 años.
Andrea

Darwinismo cuántico

Ya hemos hablado sobre el darwinismo cuántico (2008) en El observador y su objeto: Antropología, mecánica cuántica y darwinismo cuántico:

Wojciech Zurek, físico  teórico de la decoherencia, postula que la teoría de que los estados de la mecánica cuántica son seleccionados y se reproducen

ya que

Si no fuera por este darwinismo cuántico, el mundo sería impredecible y tendría distintas versiones en función de cada observador. La vida cotidiana sería algo difícil de llevar a cabo porque nadie tendría información lo suficientemente fiable de su propio entorno.

Respecto yo acotaba acá

Pero yo creo tener algunas objeciones: ¿Acaso la realidad observable es  por selección natural una sola? ¿Acaso no existen distintos observadores con distintas interpretaciones de la realidad, interpretaciones que llamamos culturas?

Es decir, estamos claros con que ya  sabemos bien que no existe una única realidad determinísticamente dada desde el observador, sino tantas realidades como dominios de explicaciones el observador pueda proponer (Maturana, 1987). Entonces fuera de las pruebas teóricas sobre que dos puntos cuánticos pueden  crear descendencia, ¿qué consecuencias puede traer el darwinismo cuántico?

En estos días  han salido nuevas conestaciones al darwinismo cuántico, acá tenemos gracias a la traducción libre de Miguel Rodriguez del artículo Quantum Darwinism and the Nature of Reality aparecido en Technology Review:

El darwinismo cuántico puede explicar la naturaleza del mundo clásico. ¿Pero es realmente una forma de selección natural o tan sólo un impostor?

Bing y Google favorecerían descargas ilegales?

En junio de 2008 rebotamos el análisis sobre  cómo la piratería digital podría beneficiar a las empresas   pero no por lo  que Karen Croxson en la Annual Conference of the Royal Economic Society pensaba.

La piratería esta sirviendo para que las pequeñas productoras vean su material protegido ser descargado  ilegalmente desde nada menos que …  Bing y Google  vía Rapishare! Ahora solo queda pensar en si es una estrategia publicitaria de la pequeña productora realmente…

Visto primero en Ciberderechos de Barrapunto

La productora Blues Destiny Records ha demandado a Google y Microsoft por permitir que sus buscadores faciliten la infracción de los derechos de sus músicos y, encima, ganan dinero con los enlaces Para los demandantes, el buscador Google y Bing (de Microsoft) no sólo facilitan la vulneración de la propiedad intelectual de sus músicos al recoger enlaces a Rapidshare; además, sacan tajada de ello. El crecimiento en usuarios permite aumentar sus ingresos publicitarios, la clave de sus negocios. Se da la circunstancia de que Blues Destiny Records sólo opera en Internet. Pero, al buscar canciones de sus artistas con Bing o Google, los primeros enlaces llevan a páginas como la de Rapidshare mientras que los links al sitio original aparecen más abajo. La discográfica asegura que esto está acabando con su negocio».

Interesante evolución…

Y para seguir o participar sobre derechos digitales

Línea de vista

Casi un blog  - Derechos digitales: qué hacer

Ida y la evolucion del mito del eslabon perdido

A proposito de esta interesante entrada, comenté

El eslabon perdido es un mito creado en el siglo XIX para “probar” que la especie humana no desciende directamente de un primate. Normalmente todos los “eslabones perdidos” presentan signos de falsedad (piltdown, el hallazgo del neandertal, todos hechos para contrarrestar el efecto de la teoria de la evolucion
No merece sino una mirada critica de la “evolucion del mito”. Ademàs como bien se afrima en la entrada comentada,  entodo caso ,  existirian no solo uno,  sino varios "eslabones perdidos", a saber todos los fosiles transicionales encontados como Aletas de pez con proto-dedos, Más fósiles transicionales de tortugas: Odontochelys .

Ya Mundo neandertal habia escrito sobre el Mito del eslabon perdido y yo acabo de encontrar este libro que pienso leer The  Top Ten Myths About Evolution:

4. The Missing Link
"(…) El eslabón perdido" es una frase común que causa confusión. También da lugar a dos grandes conceptos erróneos.

En primer lugar, es una  frase que da lugar a una profunda incomprensión del mundo de los seres vivos, ya que promueve una vista esencialmente medieval de la naturaleza, una especie en la que se fijan "tipos" o "enlaces", que no cambian a través del tiempo. Este punto de vista es espectacular en contradicción con la esencia de la evolución, que es el cambio.

En segundo lugar, la frase da lugar a ideas erróneas sobre el estudio de la antigua vida y las personas que la estudian. Aunque a veces los científicos evolutivos buscan los eslabones que faltan,  hacen mucho más que eso, y hay muchos investigadores  más que participan en los estudios de la antigua vida que solo  la búsqueda del eslabón perdido (ver en el articulo de PloS One que ademas de Hurum hay cinco investigadores mas) . Un factor que complica la situación aquí es que hay "eslabones"  que faltan, pero su significado real a menudo se pierde en los medios de comunicaciónµ.

En este sentido el paleontologo Jorn Hurum ha utilizado una ola publicitaria increible:  sitio web, llamado " The Link", libro y documental… que el espectaculo comience
1. Survival of the Fittest

2. It’s Just a Theory
3. The Ladder of Progress
4. The Missing Link
5. Evolution is Random
6. People Come From Monkeys
7. Nature’s Perfect Balance
8. Creationism Disproves Evolution
9. Intelligent Design is Science
10. Evolution is Immoral

Mas en

Los dragones del Edén: Especulaciones sobre la evolución de la inteligencia humana Carl Sagan


Complete Primate Skeleton from the Middle Eocene of Messel in Germany: Morphology and Paleobiology

Los siete mayores engaños científicos de todos los tiempos : Los fósiles de Piltdown
El fraude Beringer

Zoológicos humanos

Después de un periodo de descanso, pronto vuelven las entradas.

Por ahora recomiendo la lectura de :

Zoos humains : Au temps des exhibitions humaines

Nicolas Bancel, Gilles Boëtsch, Eric Deroo Ver más en Zoológicos Humanos

¿ Cómo se construyó desde la ciencia,  el racismo y cómo  este se diseminó como verdad científica, a través de las consagradas Exposiciones universales?

¿Era válida la técnica etnográfica de reconstrucción de hábitats de los distintos grupos humanos socioculturales?

Hasta el  sábado se presentó en Bruselas el espectáculo

Afrika, Afrika

Parece que no hubieran pasado  cerca de doscientos años desde que Saartjie Baartman fue presentada. Es más ¿Cuántas Saartjie Baartman están siendo analizadas bajo la óptica del "desarrollo"?

Alan Sokal: Tomando en serio las evidencias

Traducción y edición A.N.

El artículo Taking evidence seriously del físico norteamericano Alan Sokal (del cual hemos hablado en La ciencia como parte de la cultura: Sokal, Descola y la Tercera Cultura),  aparecido en The Guardian el 28 de febrero de este año, ha sido elegido  The Sense About Science Lecture 2008

Dicho artículo trata sobre el por qué las decisiones en las políticas públicas deben basarse en la evidencia, sobre pruebas y no en la fe.

Ahora, debemos de tomar en consideración, por lo tratado antes en  El observador y su objeto: Antropología, mecánica cuántica y darwinismo cuántico cuando Sokal se refiere al mundo real ( sería interesante saber la opinión de Alan Sokal sobre la mecánica cuántica, en tanto físico) y a lo que se  refiere con medicina alternativa. Imagino que no se refiere a la medicina practicada en las llamadas sociedas tradicionales, tratada por los antropólogos interculturales

Taking evidence seriously – Alan Sokal

"Podría parecer obvio que la política pública debe basarse en la realidad y las pruebas, pues las consecuencias de tomar en serio una política pública basada en la evidencia del mundo es mucho más radical de lo que la mayoría de la gente piensa o se da cuenta.

He aquí un ejemplo: el gobierno británico ha introducido  normas de competencia en la homeopatía, aromaterapia, reflexología y otras terapias "alternativas"  a fin de proteger al público de profesionales formados adecuadamente. Eso suena bien, a primera vista. Pero, ¿qué significa , precisamente, ser "competente" en un sistema de pseudo-medicina que nunca ha sido demostrado ser eficaz más allá del efecto placebo?

(…) He aquí otro ejemplo: el gobierno del ex primer ministro Tony Blair promueve asiduamente las subvenciones estatales para las escuelas basada en la fe. Por supuesto, la  "fe" está siendo utilizada como una sonda ecuménico-eufemista  para "religión", pero la palabra es todavía reveladora. ¿Qué  es la  "fe", si no la pseudo-justificación  cuando se carece de pruebas?

(…) La conclusión es que todos nosotros – conservadores y liberales, creyentes y ateos – vivimos en el mismo mundo real, nos guste o no.  Por lo tanto la política pública debe basarse en la mejor evidencia disponible acerca de ese mundo.

En una sociedad libre cada persona tiene derecho a creer cualquier tontería que desee, pero el resto de nosotros debe prestar atención sólo a las opiniones que se basan en pruebas."


Leer artículo completo en The Guardian

Enlaces relacionados:

Los siete mayores engaños científicos de todos los tiempos

La ciencia como parte de la cultura: Sokal, Descola y la Tercera Cultura

Filosofía analítica e imposturas intelectuales (a propósito del Primer Coloquio Peruano de Filosofía analítica)

Recensión de la obra de A. Sokal y J. Bricmont

Sobre la falsedad de las creencias medicas mas populares

Se elabora informe sobre mitos y creencias pseudocientíficas de celebridades

Los mayores engaños de la astronomía / Robert Roy Britt – Phil Plait

Tercera Cultura: ciencia y pensamiento crítico

Según nos informa La revolución naturalista y El mundo, se acaba de la lanzar la plataforma Tercera cultura cuyo portal Cultura 3.0 pretende  ser una nueva vía contra los prejuicios y los dogmas y crear un puente entre disciplinas que hasta ahora no han tenido un nexo en el de bate cotidiano.

Entre los fundadores de la nueva plataforma, que tendrá su canal de comunicación en la web www.terceracultura.net, están el escritor y columnista de EL MUNDO Arcadi Espada, el director de la revista Muy Interesante, José Pardina, el editor de la web La Revolución Naturalista, Eduardo Robredo (a quien enlazamos y comentamos seguido en Luna antagónica) y la antropóloga Teresa Giménez Barbat (Mujer- Pez blog).

Eduardo Robredo por su parte comenta que

empezaremos aportando una entrevista con Juan Ignacio Cirac, director de la División Teórica del Instituto Max-Planck para la Óptica Cuántica, y próximamente otra con Juan Uriagereka, biolingüista de la universidad de Maryland.

Debemos añadir que Cultura 3.0 además cuenta con archivos de audio, vídeo   y transcripciones de interesantes cursos como Democracia versus Teocracia en donde se puede escuchar y leer la ponencia de Fernando Savater ¿Es tolerable la tolerancia religiosa? así como la vídeo conferencia dada por  el filósofo y escritor francés Robert Redeker -  titulada La religión y el terror dentro del mismo curso seminario.

Por ahora nos tomamos la libertad de reproducir parte de la  excelente entrevista  realizada por  Roger Corcho de Tercera cultura – Cultura 3.0,  a Juan Ignacio Cirac, doctor en Física Teórica por la Universidad Complutense de Madrid y director del Instituto Max Planck de óptica cuántica además de colaborador del Instituto de Ciencias Fotónicas en Barcelona.

Juan Ignacio Cirac – Cultura 3.0

“La física cuántica requiere un cambio drástico de nuestra visión de la naturaleza”

La física cuántica tiene que ver con fenómenos que no son familiares en la vida cotidiana. ¿Nos podría explicar algunos de estos fenómenos que nos resultan tan extraños y paradójicos?
Si uno coge un solo átomo con un solo electrón, y lo tira o lo bombardea a un blanco parece que ese átomo o ese electrón haya pasado por dos lugares a la vez. La vida de ese átomo se desdobla y es como si viviese en dos universos paralelos en los que en uno pasa por un sitio y en otro pasa por el otro. Y el hecho es que no hay forma de describir estos fenómenos a menos que le haya pasado esto tan extraordinario al átomo. Es un ejemplo.

El concepto de los universos paralelos resulta muy antintuitivo porque parece que se multiplican las realidades de forma innecesaria. La realidad parece que es una. ¿Realmente tenemos que pensar como si hubiera muchos universos?
No, es una forma de explicarlo. Yo le podría hablar con el lenguaje de la física cuántica y explicarle que las propiedades no están definidas, que tienen superposiciones, etc. Pero a usted, si no es un físico cuántico, no le diría absolutamente nada. Sin embargo, existe una interpretación de la física cuántica que es más o menos opinable, pero es una interpretación que no es verificable, es decir, no podemos hacer un experimento que sepamos que la pueda falsar y esa explicación es bastante intuitiva y es pensar que realmente esas partículas se dividen en distintos universos. Por tanto, es una forma de interpretar lo que se llaman superposiciones.

David Deutsch está convencido de que realmente es la única lógica que tiene la física cuántica.
A la hora de explicar la física cuántica parte como cualquier teoría de una serie de axiomas, es decir, una serie de principios y a partir de ellos construye toda la teoría. Entonces hay gente a los que les gustaría ir más allá y entender esos axiomas y dar una interpretación a la naturaleza en términos de esos axiomas. Y ahí es cuando existen varias tendencias y una de ellas es la de los infinitos universos. Para mí son interpretaciones de la física cuántica, interpretaciones de estos axiomas de la física cuántica que no son experimentalmente verificables. Es decir, unos hechos experimentales tienen varias explicaciones y no hay ningún experimento que permita distinguir entre esas interpretaciones. Por tanto, es algo que va más allá de la física. Pero, eso sí, puede ayudar a entender, a interpretar las cosas, a que la gente lo entienda, pero eso no quiere decir que la realidad, en definitiva, tenga que ser así.

Esta es la forma en que lo veo. Hay gente, como David Deutsch, que va más allá y dice que la realidad es así, que los infinitos universos realmente existen. Y no solo para las partículas subatómicas, sino para nosotros también.

Creo que Deutsch se sirve de esta noción para explicar por qué podrían ir tan rápido los ordenadores cuánticos. Si una persona se pudiese desdoblar en 10, haría diez tareas en el tiempo en el que otro hace solo una.
Otra vez es lo mismo. Con los conceptos de la física cuántica es posible saber cómo funcionan los ordenadores cuánticos, pero las personas no especializadas no podrán entenderlos. Sin embargo, explicado en términos de múltiples universos entonces es más fácil entender por qué un ordenador cuántico funciona más rápido.

Como explicación, entonces, tiene su fundamento.
Es una interpretación muy útil para poder explicar algunos de los fenómenos, pero eso no quiere decir que la realidad sea así, que esos infinitos universos existan. De hecho, existen otras interpretaciones que no requieren el uso de los infinitos universos, sino que requieren el uso de lo que llamamos intercambio de información, más positivista. Existen varias interpretaciones de la física cuántica, todas ellas son razonables porque como digo no se puede diseñar un experimento que nos diga que estas interpretaciones son falsas. Entonces, si no es falsable, tampoco es opinable.

Y a mí me parece que para hacer comprensible la física cuántica, se sacrifica la propia realidad.
Pero tenga en cuenta que la física cuántica requiere un cambio de nuestra visión de la naturaleza muy drástico. Es decir, según la física cuántica, las propiedades de los objetos no están definidas, o no tienen por qué estar definidas mientras no los observamos y esto es un hecho que se puede experimentar. Uno está acostumbrado a que cuando ve un objeto y lo deja de mirar, el objeto todavía está ahí, tiene una posición, tiene un color; sus propiedades están definidas y no hace falta que las mire nadie. Sin embargo, en el mundo atómico sabemos que esto no es así. Que cuando dejamos de observar un objeto, sus propiedades no están definidas, no se puede hablar de la posición, no se puede hablar de su velocidad, no se puede hablar de la órbita de un electrón. No se puede hablar de la polarización de un fotón. Todas las propiedades dejan de tener sentido y por muy extraño que esto parezca las cosas son así y solo cuando las observamos entonces cambiamos las propiedades o definimos las propiedades. Los observadores somos parte de la realidad como observadores y eso no hay quien se lo quite a la física cuántica. Esto conlleva un cambio en nuestra visión de la naturaleza.

En relación con lo que ha dicho, tengo una curiosidad. La física cuántica describe una realidad incomprensible -tal como dijo Richard Feynman-, ¿cómo es posible obtener aplicaciones prácticas de algo incomprensible?
Vamos a ver, qué es entender, si le pregunto a usted, qué es entender?

Ahora mismo no le sé responder.
Entender es comparar, hacer una analogía con algo a lo que estamos acostumbrados. Es decir, si a nosotros nos dicen: ¿entiendes por qué las cosas se caen? Sí, porque estamos acostumbrados a ver que las cosas se caen.

Esto es lo que le pasa a la física cuántica. No la podemos entender en términos de las cosas que estamos acostumbrados a ver porque esas cosas no las vemos. Eso es a lo que se refería Feynman.

Esto es un hecho, pero por otra parte tenemos una descripción de la física cuántica y los que estamos acostumbrados a trabajar con ella la utilizamos para hacer predicciones, para ver fenómenos, utilizar estos fenómenos y en particular construir ordenadores y sistemas de comunicación.

No hay paradoja, entonces.
Le pasa como a alguien que no haya visto nunca un elefante, le ponen un elefante delante. No entenderá, dirá ¿qué es eso? Pero con el tiempo se acostumbra y lo puede utilizar.

En un ordenador común, hay un transistor que deja pasar la corriente eléctrica, o la detiene. Esos impulsos eléctricos se pueden transformar al lenguaje lógico de ceros y unos. El transistor hace como de puente entre la mecánica y la lógica, entre el hardware y el software. ¿Los ordenadores cuánticos funcionan de la misma manera?
Existe otra vez la analogía de los múltiples universos. Uno se puede imaginar que en un ordenador cuántico existen transistores que permiten tener las dos posibilidades al mismo tiempo; es decir, en un universo pasa corriente, mientras que en otro universo no pasa corriente. Por tanto, tenemos un 0 y un 1 a la vez. Y de la misma forma que podemos tener un 0 y un 1 a la vez, podemos tener dos ceros, dos unos, muchas posibilidades a la vez, todas ellas sobreviviendo, y entonces se utilizan todas estas superposiciones para hacer cosas que no son posibles con los ordenadores usuales.

A esto se le llama qubit.
El qubit, o bit cuántico (quantum bit) es un sistema físico, como los bites normales, que además de poder estar en 0 y 1, admite superposiciones en las que ambas opciones se encuentren a la vez.

Parece que la lógica común basada en el principio de identidad o el principio de no contradicción no sirven, no se pueden aplicar.
Pero se pueden adaptar al hecho de que existan todas estas posibilidades funcionando a la vez.

¿Es adaptable, o es necesario inventar una nueva lógica?
Es una lógica mucho más sofisticada en la que no solo existe el sí y el no, sino que existen todas las posibilidades intermedias y existen posibilidades en las que el sí y el no ocurran a la vez. Hay que pensar según las leyes de la física cuántica y esto da lugar a una lógica cuántica, que es la que se aplica en la programación y en los algoritmos cuánticos.

Europeana, la biblioteca digital de la Unión Europea

Actualización Europeana pospone su apertura

Fuente: Barrapunto

"el aluvión de visitas ha sido tal que se ha   pospuesto el lanzamiento real de Europeana hasta mediados de diciembre. Mientras tanto, se puede ver una muestra de lo que quiere llegar a ser"

Fuente: Scideralle

Edición y traducción A.N.

Como resultado del prototipo homónimo  de biblioteca en línea desarrollado originalmente por la Biblioteca Nacional de Francia, este jueves 20 de noviembre de 2008, se hará el lanzamiento oficial de la bibliotéca europea, Europeana en Bruselas, la cual será de acceso gratuito con material libre de copyright .

"Más de dos millones de archivos culturales digitales será gratuitos para los usuarios que van en el portal http://www.europeana.eu", dijo Viviane Reding, Comisaria europea responsable de Sociedad de la Información.

El servicio estará disponible en 23 idiomas-y una ambición de sus promotores es superar los diez millones de archivos culturales para el año 2010.
La Biblioteca de Babel, Borges, el inspirador

"Borges describía un universo vertiginoso donde un número infinito de libros despertaba el deseo de los hombres hasta hacerles perder la cabeza. Sin ir tan lejos, Europeana crea un universo de lo posible, que ofrece información simple y de calidad para todos los ciudadanos que busquen nuevos conocimientos", dice la comisaria de la Sociedad de la Información, Viviane Reding, quien reconoce que "el camino aún es largo" por la lentitud de los Veintisiete.(E M)

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