La religion es parte de nuestra cultura no solo es una cuestion de fe y Notre Dame, no solo es un simbolo religioso. Hoy en dia a raiz de esta desgracia puede encontrar un « linaje creyente » entre generaciones a través de una memoria religiosa heredada, como postula Hervieu-Léger, la cual toma la forma de una identidad, ya que incluso la sociedad más avanzada no logra renunciar a un hilo rojo de continuidad que es parte de una tradición a través de una memoria autorizada, como lo es en este caso la Iglesia de Notre Dame.
Pierre Bourdieu define la religión como « un lenguaje, un instrumento de comunicación y un instrumento de conocimiento, es decir, un medio simbólico que es a la vez estructurado y estructurado » (Bourdieu, 1971). La religión, como el lenguaje, seria por lo tanto un producto del trabajo anónimo y colectivo de generaciones sucesivas. En consecuecia es normal observar en las reacciones de lamento y tristeza por parte de personas que se dicen no creyentes, un resurgimiento del fenómeno del « retorno de la religión » aun so este retorno es incosciente.
Notre Dame es un simbolo cultural milenario de Francia y del mundo occidental tal como lo conocemos pero lo que hace de este incendio accidental ( hasta ahora) un hecho mas que dramatico es que éste se ha dado en uno de los periodos historicos mas importantes de Francia y de Europa. Las desigualdades economicas, la desconeccion de las elites de poder con el pueblo, la subida de la extrema derecha gracias a la construccion del mito de un eventual reemplazo planificado de la poblacion francesa por immigrantes de origen musulman.
Frente a la pérdida de cultural de Notre Dame de Paris y en medio de una crisis social extrema, las teorias de complot se instalan en las mentes de los mas pobres de Francia, en aquellos « franceses de verdad » que no tienen oportunidades y que se sienten traicionados por la « Madre Patria » esa masa en la que los dicursos extremistas encuentran terreno fértil para la politizacion de cada hecho asi como los mensajes de violencia racista intercomunutarios se acrecientan en las redes sociales y en las calles. Para mi ese el verdadero drama del incendio de la Iglesia de Notre dame, la estigmatizacion de una comunidad , la expansion sin limites de la violencia racista sin mirar las consecuencias.
Y Desgraciadamente desde los « activistes » de internet que creen que el patriarcado va caer gracias el incendio de Notre Dame de Paris ( y pasando por los que les contestan) hasta los que con justa razon se lamentan de la perdida CULTURAL, parece que nadie hasta ahora puede hacer un analisis objetivo sobre el incendio. Yo incluso llegué a pensar que el incedio era consecuencia de la ola anticlerical que azota Francia, pues numerosas e historicas iglesias estan siendo quemadas en los ultimos meses. Solo las investigaciones podran darnos la respuesta.
Si el incendio fue un accidente en qué condiciones estan el cuidado del patrimonio cultural de uno de los paises mas ricos del mundo ? Si el incendio ha siso provocado y el gobierno no lo quiere admitir quiere decir que la crisis social en Francia esta alcanzando niveles (aun mas) peligrosos.
Otrosi: Despues de una perdida cultural tan grande, debemos pensar que al menos no todo estara perdido y que la reconstruccion de Notre dame dara la oportunidad a miles de investigadores en el mundo entero que han estudiado La Iglesia de Notre Dame, desde la arquitectura, la historia, el arte la antropologia y sociologia de la religion a hacer un maravilloso trabajo.
empleados domésticos que son « como parte de la familia », los empleadores enfatizan los aspectos afectivos de su relación y, como resultado, los aspectos desiguales se disfrazan. Asimismo al decirles (directa o indirectamente via codigos socioculturales) a las empleadas domésticas que su situación es lo mejor a lo que pueden aspirar en la vida, como mujeres de clase baja, y al mismo tiempo mostrarles su afecto, los empleadores minimizan los aspectos desiguales de su relación afectivo-laboral».
Luna Antagónica - Lune Antagonique 